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寶樓山遺址距今約2500多年，約為西周至春秋時代。在這里發(fā)現(xiàn)了青銅斧、青銅鈴、青銅石簪的石范，說明這一遺址當(dāng)時是一處很重要的青銅器鑄造工場。而后門青銅兵器出土點是1984年4月，當(dāng)?shù)厝罕娫谶@里挖貝殼時的。當(dāng)時發(fā)現(xiàn)了10多具骨骸，其中三具沒有頭骨，其肋骨處分別插著三件青銅兵器：短劍、矛和箭鏃。據(jù)考究，它們是青銅時代鑄造的。
赤山約農(nóng)會舊址在城鄉(xiāng)龍山靈雨庵，與海豐總農(nóng)會舊址只一墻之隔。赤山農(nóng)會在該址辦公、接待來訪群眾，召開農(nóng)會的各種會議。舊址原是靈雨庵，坐北向南，建筑寬三間10.6米，進(jìn)深6.8米，風(fēng)火式山墻硬山頂。前面有圍墻圈護(hù)。1962年公布為廣東省文物保護(hù)單位。
開平最著名的古祠堂，是中國的建筑工匠參照西洋建筑的式樣自行設(shè)計建造的，中西方建筑文化交流的產(chǎn)物。又名名賢余忠襄公祠，始建于清光緒32年(1906年)，民國3年(1914年)竣工.是開平、臺山兩地余姓族人紀(jì)念他們的祖先北宋名臣余靖而修建的，由風(fēng)采堂和風(fēng)采樓兩個主體建筑物組成，擁有三進(jìn)六院十五廳堂，總面積5364平方米。
在惠州市惠東縣的平海古城內(nèi)有七口古老的水井，稱為七星井。這七口古井與十字街同時規(guī)劃建造。分別置于東街兩口、西街三口、南街一口、北街一口。相傳，這七星井“，是當(dāng)年建城者按照太陽、月亮、金星、木星、水星、火星、土星的名稱標(biāo)定的。七星井深約8米，均用規(guī)格石塊砌成，十分堅固。井徑全是圓形，井臺有方有圓。七星井水質(zhì)隨氣候變化，雨季水淡，冬旱水咸。
凌家灘遺址1985年發(fā)現(xiàn)于安徽省含山縣銅閘鎮(zhèn)凌家灘村，遺址總面積約160萬平方米，經(jīng)測定距今約5300年至5600年，是長江下游巢湖流域迄今發(fā)現(xiàn)面積最大、保存最完整的新石器時代聚落遺址。自1987年以來，由安徽省文物考古所主持的4次考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)，聚落遺址內(nèi)，包括居址、墓地、祭壇、作坊以及近3000平方米的紅陶塊建筑遺跡。同時，發(fā)掘出土大批精美玉禮器、石器、陶器等，反映出同時期其他遺址中所罕見的精美程度和工藝水平。由此推斷，遠(yuǎn)古時期的凌家灘是一座繁華的城市。
我國九大名關(guān)之一（友誼關(guān)）關(guān)樓左側(cè)是左弼山城墻，右側(cè)是右輔山城墻，猶如巨蟒分聯(lián)兩山之麓，氣勢磅礴。是我國保存比較完整的明、清時期的南疆邊關(guān)要塞。始建于漢朝，原名雍雞關(guān)，又名大南關(guān)、界首關(guān)。明洪武元年（1368年）名雞陵關(guān)。永樂五年（1405年）更名鎮(zhèn)夷關(guān)；宣德年（1428年）改名鎮(zhèn)南關(guān)；1953年更名為睦南關(guān)，1965年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，正式命名為“友誼關(guān)”。
越王井（粵王井）位于廣州市應(yīng)元路西端，在廣東省科學(xué)館內(nèi)。這是廣州最古老的井，相傳為南越王趙佗所掘，原井呈方池狀，寬丈余。到宋代，番禺縣令于伯桂加蓋大石板，并開鑿9個井眼，方便汲水，所以又叫九眼井，今仍存“九眼古井”石碑。南越國時期，越秀山上有越王宮，這口井可能是王宮專用井。又因山上有越王臺，故又稱越臺井。對面有清泉街和清泉街小學(xué)，也因此井而得名。
1995年、1997年在廣州北京路與中山四路交會處，發(fā)現(xiàn)了兩千年前趙佗建立的南越王宮署遺址。南越國宮署御苑中的大型石構(gòu)水池和曲流石渠設(shè)計之獨特，構(gòu)筑之精巧，規(guī)模之宏大，令人贊嘆不已。這處遺址先后兩次被評為全國十大考古發(fā)現(xiàn)。據(jù)悉這是中國迄今發(fā)現(xiàn)最早的御苑遺址，對研究古代建筑、古代園林和南北民族融合的歷史有重要的價值，是中國文化瑰寶，為廣州歷史名城精華所在。
中華全國總工會舊址是中華全國總工會成立后的第一個總部所在地。在越秀南路93號。原為惠州會館，1924年為國民黨中央工人總部，1925年中華全國總工會遷此。 1925年5月7日，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，第二次全國勞動大會在廣州召開，決定成立中華全國總工會，選舉林偉民、劉少奇為正副委員長，蘇兆征、鄧中夏、李立三、李森等為執(zhí)行委員。
歡樂佤谷位于山清水秀的溫泉之鄉(xiāng)——從化，它是一個以云南少數(shù)民族“佤族”為主題的游樂園。佤族是一個善良純樸、熱情奔放的民族，他們粗獷豪放的性格，造就了佤族人會說話就會唱歌，能走路就能跳舞的本性。褐皮膚、黑頭發(fā)、剽牛、牛頭圖騰等，都充分體現(xiàn)出佤族的人文特征，創(chuàng)造了獨具特色的佤族文化。
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